قبله ( 1 ) في الأخبار المحمول على الكراهة جمعا ( 2 ) ( والمحدود بعد توبته ) للنهي كذلك ( 3 ) ، وسقوط محله من القلوب ( والأعرابيّ ) ( 4 ) وهو المنسوب إلى الأعراب وهم سكان البادية ( بالمهاجر ) وهو المدني المقابل للأعرابي ، أو المهاجر حقيقة من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام . ووجه الكراهة في الأول مع النصّ بعده عن مكارم الأخلاق ، ومحاسن الشيم المستفادة من الحضر ، وحرّم بعض الأصحاب إمامة الأعرابي عملا بظاهر

--> ( 1 ) ( 1 و 2 ) الوسائل الباب - 15 - من أبواب صلاة الجماعة حديث 6 و 1 .